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国潮1980

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第一百八十一章 跳灵官(1/ 2)
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旧时,京城的堂会戏开场的仪式表演有多种选择。

大致有“破台”、“净台”、“跳灵官”、“跳加官”、“跳财神”和“报台”等几项。

这些仪式可繁可简,主要看办事本家的政治地位和经济状况而定。

因为凡是举行这几项仪式,都要由本家另出表演费,也就是梨园行所称“彩钱”。

其中“破台”仪式,是属于半夜十二点装神弄鬼的封建糟粕。

不但形式神秘,而且有杀鸡攘血的步骤。

往往搞得血了呼啦的,恐怖气氛十足,以至于为主家不喜,遂消失不见。

与之相反,“净台”的仪式就要好多了。

因为虽然同样是为了除净所有的邪祟,可净台只是以念净台咒为主,没那么闹腾。

最早时的净台仪式,清代演员所扮人物是一位头戴五佛冠,身披大红偏衫、戴白胡须的法师。

登台后念着咒语巡视全场一圈,然后下台即可。

到了民国时期,这种仪式演变得更加吉祥。

因为彼时,“破台”已经完全被“跳灵官”、“跳加官”、和“跳财神”所取代了。

那么“净台”时,往往就由扮演灵官、天官、财神的演员来念咒。

要知道,无论“跳灵官”、“跳加官”、“跳财神”都是以恭维讨好观众为目的的戏曲舞蹈。

无论哪种角色,都是扮相艳丽。

演员会手执彩绸条幅,随着闹台锣鼓的曲牌,边舞边跳,展示条幅,呈现祥瑞,以博喝彩和赏头。

跳完了吉祥,再让这帮神仙来净台。

自然比一个老生演员装扮的老和尚念咒是喜庆多了。

而作为“破台”的替代程序,“跳灵官”无疑是最热闹的群体戏。

因为这出戏最少也需要四位灵官同时上场。

民国时期,“跳灵官”甚至有全班登台的情况。

成为了每年岁末戏班封箱和岁初戏班开箱时,必演的节目。

所谓灵官,其实是道教最崇奉的护法尊神。

道教有五百灵官的说法,最有名的就是“王灵官”。

很多道家宫观的第一各大殿中,镇守道观山门的灵官一般都是这位王灵官。

像传统京剧《混元盒》、《五花洞》、《九莲灯》和《泗州城》,均有这位灵官上场。

尤其是《泗州城》这出戏,风光独最。

戏里当观音召神将降伏水母娘娘时,诸神随左右班首。

红脸的灵官和黑面的玄坛最先鱼贯上场。

与他们为伍的,还有伽蓝、哪吒、青龙、白虎、韦陀、悟空,哪一个都是神通广大的人物。

还有西游记的原文里写到八卦炉中逃大圣,暴走模式大乱斗的时候。

文中说九曜星闭门闭户,四天王无影无形,眼看泼猴就要打上灵霄宝殿。

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